Didá

Noun n.

Translations

Français: Marche, départ
English: Walk; departure
العربية: مشي، مغادرة

Source : the site’s first dictionary (Swadesh list)

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Reference

Hamadine AG MOCTAR (n.d.). Didá (Walk; departure). Tadaksahak–French–English–Arabic dictionary. https://hamadine-services.net/en/dictionnaire/76-dida (accessed 2026-10-18)

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… léger Táddabit nuit sans lune kǝṛǝbǝt être joint I/a ígaẓan joues agáẓaw joue Ízzay fils /fruit ázanzo lait (sorte de) Alíkaf selle de cheval alákat brindille Didá marcher țabá goûter I/u dis laisser seul tus effacer Hiná cuisiner hunán partir/détruit

Ag Abdoussalam (s. d.), Structure grammaticale d’un parler berbéro-songhay du nord-est malien (tadaksahak) : éléments de linguistique, p. 15
16 Didá marcher dudú couler I/o dis laisser seul ḍos toucher Aɣǝɣi crevasse anóɣo maladie de peau E/ǝ tafáɣert réceptacle ovale taɣéeɣǝrt bois séché Tadábert pigeon támbǝrt pâturage dans la nuit E/a héw pleurer háw attacher Ténada fièvre tanáfṛit sensibilité E/u fér ouvrir fúr lancer E/o lés salir ḍós toucher Ǝ/a lǝbǝk maigre (n) tǝffak demain Tǝffak demain táffart corde (sp) Ǝ/u tǝnǝffaș arrosages tǝnúfas histoires Kǝrtǝba pantalon tugúdu arbre, bois Ǝ/o sǝgǝn s'agenouiller …

Ag Abdoussalam (s. d.), Structure grammaticale d’un parler berbéro-songhay du nord-est malien (tadaksahak) : éléments de linguistique, p. 16
… ‫لقب أيت شريف‬4‫ختار ا‬4‫محمد ا‬. Ces différences de transcription ne désignent pas automatiquement des personnes différentes. Les traditions recueillies par Dida Badi associent également un personnage nommé Mokhammed/Mohammed El-Mokhtar Aïtta aux Ifoghas de l’Adagh. Elles le présentent comme une figure chérifienne venue de l’Ouest, mais divergent sur son itinéraire, son âge à l’arrivée, ses enfants et ses alliances. Je traite ces récits comme des traditions documentées par e …

Ag Salah (2026), Origine des Idaksahaks — Histoire, généalogie et sources, chap. 12 « Démonstration finale : Aïta, Al-Faqih ibn Marzuq et l’origine du nom Idaksahak », p. 35
7. Les unions d’Aïta : que disent les récits, que ne disent-ils pas ? Les récits recueillis par Dida Badi décrivent plusieurs alliances, mais ils ne forment pas une biographie unifiée. Une tradition nomme Anna walet Assil, des Kel Talabbit, et identifie Assil comme son père ; une autre donne Anna comme fille d’Idda. Les deux filiations ne doivent pas être fusionnées sans preuve. Une autre tradition raconte qu’à Tombouctou Aïta épousa Bactou, femme songhay décrite comme ayant …

Ag Salah (2026), Origine des Idaksahaks — Histoire, généalogie et sources, chap. 12 « Démonstration finale : Aïta, Al-Faqih ibn Marzuq et l’origine du nom Idaksahak », p. 40
… rs traditions orales en relation avec ce sujet. Cette version est en contradiction avec une autre, plus largement répandue, qui dit que c’est Alkhassen fils de Dida fils de Idda fils de Ghabdu Assalam fils d’Aitta qui en fait aurait épousé Anna des Kel Talabbit pour engendrer trois fils : Makham-med Waqf n In Tenhert, Infa et Melk dont descendent les Ifughas. 15 Dans une autre tradition orale que nous avons recueillie dans l’Adagh, Abnu Assalam épouse Anna walet Idda des Kel …

Badi (2001), Encyclopédie berbère, Ifoghas (Ifughas, Ifoughas, Iforas), p. 5

Didá

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