a-bákot

اسم n.

الترجمات

Français: Vieille peau de tente
English: old tent skin
العربية: جلد خيمة قديم

المصدر : Christiansen-Bolli (2010), p. 98 — المعاني مترجمة من الإنجليزية، ويُرجى أن يراجعها أبناء المجتمع

الاستشهاد بهذه الكلمة

المرجع

Hamadine AG MOCTAR (د. ت.). a-bákot (جلد خيمة قديم). قاموس تاداكساهاك–فرنسي–إنجليزي–عربي. https://hamadine-services.net/ar/dictionnaire/1520-a-bakot (تاريخ الاطلاع 2026-10-18)

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… ove described singular patterns are not the only vowel patterns that can take this plural scheme. (83) Plural pattern i-CǝC(C)aC a) b) c) singular plural gloss a-bákot i-bǝkat old tent skin a-maḍoṇ i-mǝḍaṇ pasture a-bátol i-bǝtal shrub formation a-zábzod i-zǝbzad eyebrow a-báryom i-bǝryam kid (kind of) a-sǝggǝn i-sǝggan place of rest a-bǝlbǝl i-bǝlbal bowl (kind of) a-ḷúkkuḍ i-ḷǝkkaḍ whip a-sútfur i-sǝtfar blanket (kind of) a-fándis i-fǝndas half-brother Schwa may undergo ass …

Christiansen-Bolli (2010), A Grammar of Tadaksahak, a Northern Songhay Language of Mali, p. 116
… phrase gets a plural marker, i.e. the last element. This corresponds to ‘owner’ in this example. The same strategy is found in two clan names (109) Clan names Abákot-kon old.skin-owner.PL Ag-litáɣmu-kon son.of-name-owner.PL people belonging to the clan of Abakot people belonging to the clan of Ag Litaɣmu Both terms have irregular singulars without the ‘owner’ element present. They are a-na-zbákot (with the agent prefix and an irregular /z/) and aw-lítaɣmu ~ ag-lítaɣmu respec …

Christiansen-Bolli (2010), A Grammar of Tadaksahak, a Northern Songhay Language of Mali, p. 134
… t ileshan (voile indigo) que nous allions chercher à Kura [Kano, au Nigeria actuel]. » Jadi ag Wataya, Mohammed ag Ahmedawi, Tin Agarof le 13/11/1998 (130) Kel Abakot (Dawsahak) « Avant la colonisation nous avions des relations essentiellement avec les Kel Talatayt. Nous étions sous leur protection. Comme nous sommes d’une lignée maraboutique, notre impôt était moins élevé que celui que versait les autres Dawsahak. Les premiers marabouts des Iwellemmedan étaient les Kel Egada …

Grémont et al. (2004), Les liens sociaux au Nord-Mali. Entre fleuve et dunes. Récits et témoignages, p. 108
… nt diminué mais nos relations avec eux sont restées excellentes jusqu’à aujourd’hui. » Jadi ag Wataya, Mohammed ag Ahmedawi, Tin Agarof le 13/11/1998 (130) Kel Abakot (Dawsahak) « La présence française n’a pas fait évoluer nos relations avec les autres groupes du monde iwellemmedan, si ce n’est que nous avions un chef qui était en relation directe avec les colons. Mais le chef des Kel Abakot consultait toujours les Kel Talatayt avant de s’adresser aux Français. » Ahmed M. ag …

Grémont et al. (2004), Les liens sociaux au Nord-Mali. Entre fleuve et dunes. Récits et témoignages, p. 147
… « en construction » (2024). Les entretiens menés en 1998 donnent à cette pluralité un visage concret : chaque fraction y raconte ses propres alliances. Les Kel Abakot d’In Ekar se disent « d’une lignée maraboutique », moins lourdement imposés que les autres Dawsahak et conseillers religieux des Iwellemmedan. Les Kel Tabho de Tin Agarof étaient rattachés aux Kel Talatayt, famille par famille, et leur fournissaient bétail et voiles indigo rapportés de Kano. Les Sheriffen, que l …

MOCTAR (2026), Sur les pistes de ceux d’Ishaq, p. 18

a-bákot

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