ámmas

اسم n.

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المصدر : Ag Abdoussalam (s. d.), p. 23 — المعاني الإنجليزية والعربية مترجمة من الفرنسية، ويُرجى أن يراجعها أبناء المجتمع

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Hamadine AG MOCTAR (د. ت.). ámmas (داخل). قاموس تاداكساهاك–فرنسي–إنجليزي–عربي. https://hamadine-services.net/ar/dictionnaire/1161-ammas (تاريخ الاطلاع 2026-10-18)

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… n position intervocalique, cette consonne est allongée. Génitif intervocalique n Borá nn áa-ɣil' à la droite d'une personne' Personne GEN SG-côté droit Húgu nn ámmas à l'intérieur d'une tente Tente GEN initiateur Aɣó nn a-ffóo-da cette (seule) personne DET GEN SG-Un-DIC Cela s'applique également aux pronoms possessifs ni₌n "ton" et i₌n "leur" lorsqu'ils sont suivis d'un nom commençant par une voyelle. Pronom possessif Ní₌nn a-náarag votre conjoint 2s₌GEN SG-voisin Í₌nn i-náar …

Ag Abdoussalam (s. d.), Structure grammaticale d’un parler berbéro-songhay du nord-est malien (tadaksahak) : éléments de linguistique, p. 23
… traditions indiquent aussi des alliances avec des familles ou groupes de l’Adagh, du Sahel, de Tombouctou, de Ménaka et des sociétés Ifoghas, songhay, Chama n’Ammas et Kel Tebermt. Certaines branches ont conservé leurs noms de société d’accueil, tandis que d’autres ont adopté ou conservé l’identité Idaksahak. Cette pluralité est importante : elle montre que l’identité Idaksahak n’a pas été créée par une seule lignée ou par un seul mariage. Elle s’est construite progressiveme …

Ag Salah (2026), Origine des Idaksahaks — Histoire, généalogie et sources, chap. 2 « Les origines du peuple Idaksahak », p. 8
… écit établit une tradition de lien songhay ; il n’établit pas une parenté avec Askia Ishaq. Un autre récit situe à Ménaka le mariage avec une femme des Chama n’Ammas, sans donner son nom ni ses parents. Les traditions divergent aussi sur Anna et sur la descendance de Ghabdu Assalam. La sépulture attribuée à Aïta à Ansemmem/Ansammen relève d’une mémoire locale ; son identification archéologique n’est pas établie. 8. Dossier complet des hypothèses : mes recherches, mes résulta …

Ag Salah (2026), Origine des Idaksahaks — Histoire, généalogie et sources, chap. 12 « Démonstration finale : Aïta, Al-Faqih ibn Marzuq et l’origine du nom Idaksahak », p. 40
… des kel Taghlit, et se réclamant du même ancêtre fondateur qu’eux. On relèvera aussi les “Banu Lammas”, nom arabisé de l’actuelle tribu touarègue des “Chama n ammas” : ceux du milieu, dont une fraction (les kel Takemmith) se réclame du même ancêtre que les Ifughas de l’Adagh. 5 Ces tribus étaient-elles des tribus Ifughas ? ou le sont-elles devenues par la suite ? 6 Les traditions orales que nous avons recueillies dans l’Adagh et dans l’Ajjer établissent un lien de parenté en …

Badi (2001), Encyclopédie berbère, Ifoghas (Ifughas, Ifoughas, Iforas), p. 3
… t la tribu des Charifen qui sont des Noirs parlant songhai (tehatit). Ensuite, Aitta quitta Tombouctou pour aller à Menaka. Là, il épousa une femme des Chama n Ammas et donna naissance à la fraction des Chama 44 Dida Badi AWAL n° 24 11/12/2001 17:04 Page 44

Badi (2001), Le mythe de fondation des Touaregs Ifoughas, p. 44

ámmas

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